Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

(no subject)

Сегодня маленькому новенькому мальчику, родившемуся в нашей семье полтора месяца назад, официально дали имя - Платон. Так захотели его родители. Не Аристотель, слава богу, не Агамемнон...  Платон Родионов. Все равно домашняя кличка у него - Томик, так назвала его сестра (девочка Поля) еще до рождения...

Ответы на анкету "Новой пьесы"


1. Что включает в себя понятие «хорошо сделанной пьесы»? Дайте определение этому понятию.

По моему мнению, такого объективного понятия не существует. Оно исключительно в головах потребителей искусства. Чтоб концы с концами сходились – главный постулат. Потому что их тревожит, когда «не сходятся». ХСП – это гарантия от потребительского дискомфорта.

2. Какое место модель ХСП занимает в российском театре? Есть ли у нее какие-то определенные функции?

Ну я не знаю… Функции я описал в 1-м ответе. Ведь если по-честному, что ХСП – это «Поле» Пряжко. Места эта пьеса не занимает никакого. Даже Григорьян ее позорно поставил.

3. Как понятие ХСП соотносится с поэтикой Аристотеля?

Никак не соотносится. Аристотель хотел искусства, а это поделка, уроки труда.

4. В чем состоит драматургический канон Аристотеля?

Мимезис – подражание всему и во всем.

5. Может ли по-настоящему новая пьеса быть ХСП? Да или нет?

Может. Но поскольку сейчас для меня термин ХСП имеет отчетливо негативный оттенок, то – не может.

6. Должна ли она следовать аристотелевскому канону? Да или нет?

Она (ХСП) любит декларировать следование Аристотелю. Сериальщики тоже говорят, что они по Аристотелю работают.

7. Что такое «по-настоящему новая» пьеса?

Аристотель – это требование классического стандарта, ХСП – ходового стандарта. А по-настоящему новая пьеса – ломающая стандарт.

8. Назовите одну по-настоящему новую пьесу.

Да хоть «Июль», хоть «Алконовеллы», есть у Клавдиева (когда он сам себя не тиражирует), да много чего есть…

9. Какому типу драмы относится приведенная Вами пьеса?

Пост-драма. Отказ от мимезиса. Психологический пересказ событий, и не воспроизведение событий. Поэтому так популярны читки в наше время. (У Цветаевой есть тезис, что театр – для Фомы Неверного. Для тех, кто не верить на слово, а хочет увидеть своими глазами, да еще и персты вложить…) Визуализация событий – развлечение для лузеров, а тут хочется получить «театр в голове».

10. Представление о ХСП как о каноне мешает восприятию публикой новых текстов или нет? Да или нет?

Не сильно мешает. Они как-то порознь идут, не сталкиваясь. Зритель, слава Богу, разный.

11. А аристотелевский канон? Да или нет?

Совсем не мешает. Но надо учесть, что есть и постдрама.

12. Восприятие ХСП как канона драматургами развивает современную драматургию или нет? Да или нет?

Кто автор вопроса? Как говорили в древности – пеши есчо.

13. А аристотелевский канон? Да или нет?

Не развивает. Поддерживает – да, но не развивает.


(no subject)

lena_gre  говорит, что это есть у Аристотеля.
Короче, если своими словами, то - энтропии противостоит информация. Вот не знаю...
Раньше я выходил из дома с флешкой. А теперь - с жестким диском. Жесткач. Или как это называет одна знакомая театральная художница - твердая память.
И такая энтропия пошла...

(no subject)

В любом случае сюжетом движет тайна - или в прямом смысле (от незнания к знанию, по Аристотелю), или смысле непредсказуемости фабулического течения жизни, "мы не знаем, что случится завтра". Комментарии и моему предыдущему посту - два типа: одни хотят видеть обычность ситуации, типа "все просто объясняется", другие - допускают тайну. Эти, вторые, хотят сюжета, а это уже основа профессии драматурга. Тайна движет и личностью. Об этом писал Мамардашвили - индивидуальность создается внутренней тайной в человеке.

Про Аристотеля

По поводу споров на Любимовке про Аристотеля, неаристолевскую драму, про постаристотелевскую... 

Аристотель пишет: «Мед же выпадает из воздуха, преимущественно во время восхода и когда бывает видна радуга». (История животных. Книга пятая. Гл.22)

Достоверен.