Category: отзывы

Category was added automatically. Read all entries about "отзывы".

(no subject)

Психологи, объясните, в чем фишка - почему религия в религиозном человеке первым делом пробуждает ярость? По теории Христа все должно быть наоборот.
Я в восторге от верующих людей России. Сколько нетерпимости и кровожадности, как будто они – ветхозаветные. Римляне, преследовавшие христиан, отдыхают в сторонке, курят и смеются...

(no subject)

Интересно, как культура работает с социальными страхами. Новая драматургия в частности.
"Критики" друг у друга переписывают строчки "надоели нам бомжи, наркоманы и проститутки".
Т.е. выписывают свои социальные страхи.
Довольно умненькая критикесса написала рецензию на "Жизнь удалась" под названием "Из жизни одноклеточных". Вот тут-то я веселился. Прокололась. Там же тест на культурный код. А она, наивная, честно пишет - я, мол, не такая. Это высказывание, которое можно смело отнести к разряду заклинаний или пожеланий...
Интересно, что социальный лифт в голове человека работает только вверх. Практически ожившие персонажи сериала ТНТ смотрят на себя в телевизоре, и говорят "пошлость какая". Не узнают, отказываются узнавать. Т.е. на завышение своего социального статуса охотно отвечают - да, хотя и понимают меру художественной условности. На занижение статуса - как им кажется - а на самом деле точный замер, - отвечают нет.
(Это как я не могу себя переносить в телевизоре. На фото еще да, а на экране мудак какой-то, совсем не я...)
Вот почему теоретики вербатима говорят - никогда не показывайте персонаж прототипу, он себя никогда в нем не узнает.
Наверное, это правильное направление современной драматургии (и кино - помните, что было с Грузом-200) - работать в сторону социальной храбрости.
Сейчас эта интереснейшая история с гопкультурой. Освоение враждебной территории, лишение ее зубов. Создание из нее, враждебной, - комфортного игрового поля.
Ни один гоп не признает в рэпере Сяве своего (прототип), и правильно сделает. И Сява правильно делает, что играет на этом смысловом промежутке.
Что делать, чтобы прототип узнавал себя? Это художники на Арбате умеют.
Как Ваня Вырыпаев вспоминал про старый фильм "Тихий Дон", где казачку сыграла Элина Быстрицкая. Да ни одна казачка на нее не похожа - страшные тетки с обветренными лицами. Но все казачки сказали, да, это я.
Это с выставки "Евангельский проект" в Перми на Речном вокзале. Про то же, как мне кажется.

Обломoff

Художник Андрей Климов привез мне в подарок из Владивостока глянцевый мужской журнал "ОБЛОМOFF".
Дальневосточный гламур (как говорит Климов - "глэм").
Там напечатано интервью великого режиссера Коли Хомерики. Фото во всю страницу.
Там есть даже рецензия на мою книжку, она кончается такими словами: "Право, жаль, что Угаров решил променять перо
драматурга на кресло театрального режиссера".
В этом они, конечно, правы. Я тоже так считаю. Только как же они могли видеть мои спектакли?
Фото не во всю страницу. И не мое фото, а книжкино.
Есть и очень поучительная статья "Penis sapiens" с пояснениями - как работает penis vulgaris (текст женский).
С познавательными картинками. Страшновато.
В конце журнала фотонарезка - местная гламурная тусовка на корпоративной вечеринке МТС в Приморье.
Фото начальников ООО и ОАО с женами. Тут все начальство - почта, банки, телеграф.
Портреты начальников подписаны так: фамилия - имя - отчество. Жены, женщины и девушки, попавшие в кадр - не указываются.
Хотя, там четко видны свои ксении собчак.


Пожар в Вахтанговском

Новая драма. Спектакль М. Бычкова "Королева красоты" шел всего лишь час.
Дальше загорелся задник, пламя было на сцене. Зрителей эвакуировали.
Только что позвонил с этим Заславский.
Гриша, а кто назвал свою рецензию на Могучего "Не зажгли"?
Вот и зажгли... Бедная Новая драма.