October 26th, 2008

(no subject)

Продолжение истории про выгуливание мною фотоаппарата по Кипру. История про - все увидеть.
В путеводителе сказано, что колонну, к которой был привязан апостол Павел, когда получил 39 ударов плетью, - можно увидеть только издалека, из-за ограды.
Прихожу - никакой ограды, вот она колонна. С табличкой.
Я ее сфотографировал во всех ракурсах, прикладывал руки к ней. Потом наклонился и приложил нательный крестик. И потом уже не знал, что еще сделать...

А сегодня мы ездили высоко в горы, в Кикский монастырь. Там хранится икона Богоматери, написанная по ее просьбе апостолом Лукой (т.е. прижизненная). Ее отдал на Кипр византийский император Алексий Комнин. Но он поставил одно условие - никто не должен видеть лица Богородицы. Три четверти иконы закрыты пеленой, видны только ножки Младенца и правая рука Богоматери. В 17-м веке патриарх Герасим приоткрыл пелену и тотчас же ослеп. Он оставил письменное завещание - никогда не приподнимать пелены.
Вот и начинается самое интересное! Это случай настоящего сакрального искусства. Более того, - концептуального искусства, т.к. к артефакту приложен отдельный концепт - "увидишь - ослепнешь".
И что тут может сделать мой фотик?
Я купил в лавке эту икону, на маленькой кипарисовой дощечке.

Думаю, наверняка пелену поднимали, когда писали список. Нет, все иконки немного разные. Видимо писали, не видя, по известной схеме "Умиление" - щечка к щеке, босые ножки, ступня повернута...
В выводах я ушел совсем далеко... К драматургии.
У Аристотеля описано генеральное направление сюжетики - "от незнания к знанию".
А тут другой случай - от незнания к новому незнанию. Это уже про сакральное.
Вспомнил пьесу Славы Дурненкова "Три действия по четырем картинам". Там есть такой текст: "Искусство утратило свою сакральную сущность. Любой плебей, купив билет в театр, может превратить Гамлета в Петрушку..."
А мой фотик все делает в петрушку, в укроп...